محمّدا نعم الرّسول وأشهد أنّ السّاعة آتية لا ريب فيها ، وأنّ اللّه يبعث من في القبور ، والحمد للّه الّذي هدانا لهذا وما كنّا لنهتدي لولا أن هدانا اللّه ، الحمد للّه ربّ العالمين - الخبر » . وعبّر بمضمونه الفقيه مع اختلافات فقال بعد 29 من أخبار باب وصف صلاته وبعد كلام له في القنوت والتشهّد الأوّل : « فإذا صلّيت الركعة الرّابعة فتشهّد وقل في تشهّدك : « بسم اللّه وباللّه والحمد للّه والأسماء الحسنى كلّها للّه ، أشهد أن لا إله إلّا اللّه وحده لا شريك له ، وأشهد أنّ محمّدا عبده ورسوله ، أرسله بالهدى ودين الحقّ ليظهره على الدّين كلّه ولو كره المشركون ، التحيّات للّه والصلوات الطيّبات الطّاهرات الزّاكيات الناعمات الغاديات الرّائحات المباركات الحسنات للّه ، ما طاب وطهر وزكى وخلص ونمي فللّه ، وما خبث فلغيره ، أشهد أن لا إله إلّا اللّه وحده لا شريك له وأشهد أنّ محمّدا عبده ورسوله ، أرسله بالحقّ بشيرا ونذيرا بين يدي السّاعة ، وأشهد أنّ الجنّة حقّ وأنّ النّار حقّ ، وأنّ السّاعة آتية لا ريب فيها وأنّ اللّه يبعث من في القبور ، وأشهد أنّ ربّي نعم الرّبّ وأنّ محمّدا نعم الرّسول وأشهد أنّ ما على الرّسول إلّا البلاغ المبين » . فإنّ الظاهر أنّ قوله بعد قوله : « التحيّات - إلى - فللّه » « وأشهد أن لا إله إلّا اللّه - إلى - وأنّ محمّدا نعم الرّسول » تكرار لقوله قبل « التحيّات - إلى - فللّه » « أشهد أن لا إله إلّا اللّه - إلى - وأنّ محمّدا نعم الرّسول » ولم يرد خبر بتكرار الشهادتين في التشهّد كالأذان والإقامة . وشيخنا المفيد لم يذكر تكرارا فقال في باب كيفيّة الصّلاة في التشهّد الأخير « فليقل : « بسم اللّه وباللّه والحمد للّه والأسماء الحسنى كلّها للّه ، التحيّات والصلوات الطيّبات الطاهرات الزّاكيات الناعمات السابغات التامّات الحسنات للّه ، ما طاب وطهر وزكى ونمى وخلص ، وما خبث فلغير اللّه ، أشهد